HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。美品 掛け軸 竹下夢二筆「黒船屋」美人画 猫 大正ロマン 二重箱。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（永受嘉福）。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【希少】聖悠紀 直筆サイン入り色紙（超人ロック ）。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。共箱もきれいです。織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。紙本。清水寺貫主　森清範　直筆　『尚学』。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。アトリエ天山堂　山田真山画集　Okinawa Vol. II by S.。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。アンティーク 真言宗 寺 弘法大師 空海 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本 掛軸。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【美品】1988年 芸術家年鑑。奈良県の出身。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。号は「無隠」。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡筆。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。骨董　硯　歙州硯？。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。狩野宗益景信 水墨画 仙人 掛軸。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【鳳凰心眼護符】願望成就❗️開運 金運 恋愛 占い。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。当時の男性長寿日本一でもあった。小泉純一郎　第73回自由民主党表彰記念　総裁　書。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。手作り筆　西野天祥堂　「文字筆８号」１本。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒