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HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二

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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二の詳細情報

Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。備前焼の重要無形文化財(人間国宝)保持者である藤原啓自筆の書です。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。共箱は蓋裏に『抱壺 啓』として印が捺してあります。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます*写真⑨⑩でご確認下さい。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ145㎝ 幅40.9㎝(表装を含む)美術家名鑑評価額650万円*写真⑬『抱壺』*本来は抱甕【読み】壺を抱く(つぼをいだく)【意味】甕(壺)を抱きかかえる。素朴な生活に安んずること。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。この故事から生まれた言葉。*解説は「甕」を「壺」に置き換えています。▢藤原啓(ふじわらけい)明治32年(1899)~昭和58年(1983)備前焼。陶芸家。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。以後、個展・出品多数。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。31年、日本工芸会員に推される。33年~35年、日本工芸会理事を務める。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。以後も受章・表彰多数。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者(人間国宝)に認定される。46年、勲四等旭日章受章。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。58年、勲三等瑞宝章受章。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑 美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家。Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。【海】中国民国期 古墨入れ 詩図文 墨盒 益文在銘 文房用具 骨董品。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。書家 黒田賢一先生書軸。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。中国骨董 旧蔵印璽 【遊目】ゆう(いう)もく 中国貴重印石 書道、篆刻品。古美術 歴史的文化財。三体筆順字典 未開封。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。和筆 幽玄斎。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。書道半切用紙 (一反)。【真作】掛軸 一行書 逸品 M106。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆 一行「清風払明月」書 掛軸 茶掛け軸B951。掛軸箱 幸福 鶴亀 竹田 田中。No4470 掛軸 王昶垣 二行書 五言絶句 絹本 中国美術 書画 送料無料。京都名所図絵 京都名所順覧記 明治十年製。般若心経 岸信介。漢字の書道作品  掛軸。昼の王と夜の王 武井武雄 874/1000。書道額 半切 1/2。皇太子殿下御成婚記念 奉納純銀製メダルセット。鎌田美礼女流2級 小高佐季子女流初段 コラボ扇子。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵[八十七仙人図]紙本 肉筆 32!。古筆切れ。古写経断簡‥古筆。ゆるキャン サイン色紙 各務原なでしこ 志摩リン 齋藤恵那 犬山あおい 大垣千明
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