HOT ! レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア 緑蔭幽栖（りょくいんゆうせい） | 新・古美術 高美堂（こう

緑蔭幽栖（りょくいんゆうせい） | 新・古美術 高美堂（こう。菩提達磨大師】水墨人物画 仏画 掛け軸 掛軸 画家の手描き中国。水墨画 掛軸 観無量変中佛像 馬江画 中国 絵画 大仏 箱付 カラー。唐寅 人物山水画銘‐　【説明】 秋風に揺られ、松の静かな音が心地よく、世俗を避けてひっそりと隠れ住みながら、空というものは如何なるものかと、その概念を何者にも囚われることなく空想する。骨董 美術 掛け軸 中国掛け軸 中古品 古美術 山水画。在铭。さすると一人でに様々な詩が胸いっぱいに湧き上がってくるのである。ロンドンギャラリー 田島充『仏教美術のよろこび』。唐寅（とういん）は、1470年に蘇州府呉県で生まれた、中国明代に活躍したことで知られている文人です。【詳細不明】硯5面セット まとめ売り 和硯。幼い頃から利発であったことから教育を受け、1498年に29歳で受けた郷試では主席となったにも関わらず、1499年に受けた科挙試験では不正を疑われて投獄されたことから、受験の資格を失い士官の道を断念しています。空水澄鮮一色秋　黒漆茶筅画。その後は蘇州に居を構え、36歳の時に「桃花庵」の建造に取り掛かり、数年の歳月をかけて完成。水差し　銅製美品。そこで著名な文人画家と交流を持ちながら、詩文書画の創作を行っていたそうです。中国墨、古墨 計5本おまとめ。そのような生活の中で、身内の死や南昌寧王の反乱に連座して嫌疑をかけられるなどさまざまな不幸が続いたことから、人生の無常・有為転変を感じた唐寅は仏教に帰依し、「六如居士」と号するようになりました。掛軸 翠峰『双鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g050317。このように、仏門に入り病に伏すまで、経済的に貧困だったものの、何事にもとらわれず、自由に生きたといわれている人物です。中国 端渓硯 未使用保管品。唐寅は書画を得意としており、祝允明や文徴明、徐禎卿と並んで「呉中の四才子」と呼ばれたことも。掛軸 華『牡丹図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a051017。また、唐寅は少年時代に周臣（字は舜卿、号は東村）に画を学ぶことによって力強く奇抜で激しい画風スタイルを会得したとされていますが、その後李成など数多くの伝統名画家を幅広く研究し、吸収することによって段々と独自の画風を形成し、特に山水画や女図美人画に才能を発揮したといわれています。Ｎ５６８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。唐寅は1524年に亡くなっていますが、この年にも作品を残しています。平凡社刊、「一茶/蕪村/芭蕉 真蹟集」。その作品はおよそ7メートルもの長巻に自作の七言律詩21首を録した大作であり、活力の強さが感じられる作品も出しているそうです。『端渓三脚蟾蜍紋硯』　清朝期　馬肝色　端石　天然硯　古硯　端硯。こちらの作品は墨一色ながらも、繊細かつ大胆なタッチで、豪華な奥行きが広がる、唐寅の築きあげた人生を彷彿させるかのような作品となっております。【真作】掛軸 宮台玉英『ほおづき』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11108。縦約172cm 横約53cm 軸約62.2cm共箱なし。アンティーク 伊勢朝熊岳 金剛證寺 虚空蔵菩薩 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。本体のみ。【真作】掛軸 井元荻浦『仙居養老図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g072422。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。【真作】掛軸 福田栄光『彩色山水』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w06031。D