HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 1125125508_6743f51c3aa44.jpg

1125125508_6743f51c3aa44.jpg。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。大徳寺 立花大亀老師 横軸書 「閑居」 共箱 | 古美術ささき。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：松雲（しょううん）共。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。最高級　七福神　横93センチ　特価　　絵画　額縁。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。最終値下 茶道具 掛軸 画賛 横物 桜川 絵 上村久志 橋本紹尚 和尚 春霞。若干巻きジワ有。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。程度は写真でご確認くださいませ。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。共箱。書道　額縁。紙本。書道用　墨　雲墨　油煙墨。塗軸。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。掛軸 大乗寺 鉄心『忍是佛心 行書』茶掛け 紙本 横軸 共箱付 美品 掛け軸。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛軸-1546　花園大学　福島俊翁　「月明不借蘆花白」　徹山識箱。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。多くは短い賛語が付される。掛軸『四国八十八ヶ所巡礼満願御朱印集印譜』仏画 絹本 美品 掛け軸 r12241。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。もにぃ　大相撲　第55代横綱　北の湖関　手形色紙。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。墨 胡麻油煙。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。翡翠展 東洋の至宝 図録。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。トラビス・バザナ（Travis Bazzana） 直筆サイン色紙 ドラフト一位。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。美品 掛け軸 竹下夢二筆「黒船屋」美人画 猫 大正ロマン 二重箱。臨済宗大徳寺最高顧問。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（永受嘉福）。花園大学学長。【希少】聖悠紀 直筆サイン入り色紙（超人ロック ）。明治32年(1899)大阪府生まれ。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。菩提寺の檀家総代の家に育つ。織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。清水寺貫主　森清範　直筆　『尚学』。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。アトリエ天山堂　山田真山画集　Okinawa Vol. II by S.。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。アンティーク 真言宗 寺 弘法大師 空海 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本 掛軸。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【美品】1988年 芸術家年鑑。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助