HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸 大徳寺435世。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。唐宋八大家套墨。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。掛軸『四国八十八所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a061117。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印譜軸 弘法大師』絹本 箱付 掛け軸 h39735。軸先は上質な桑材が使用されております。JPGOODBUY。激レア！鳶沢みさき声優直筆サイン色紙 蒼の。紙本。大幅掛軸 周玄『貢品 中国青緑山水 着色水墨画』大立軸 絹本 肉筆 箱付 掛け軸。軸先（桑）。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。時代箱。梅舒適　節臨石鼓文書軸。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。SEKAI NO OWARI サイン 色紙 2014年3月1日 Lastrum。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。1005 Salt & Pepper Shakers 塩と胡椒の容器コレクション。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。芭蕉真蹟掛軸「蛤の」画付色紙。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸 胡健華『開遍群山 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p08299。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【真作】掛軸 大平華泉『寒梅』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07287。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。書 Kelsterbacher Porzellan。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮